quarta-feira, 3 de junho de 2015

Meu professor quer me obrigar a cantar uma música do candomblé. Sou obrigado? Devo cantar?


        Nesta semana, uma jovem da igreja na qual congrego, relatou que uma determinada professora exigiu que ela e outras duas amigas, que também fazem parte da igreja, cantassem uma música do candomblé para homenagear as religiões afro-brasileira, para assim, receber parte da pontuação do bimestre.

       Assim como um professor cristão não pode impor sua fé para os alunos, um estudante cristão, não é obrigado a fazer qualquer coisa imposta por um educador, que vá contra os princípios da sua fé.

Ninguém pode ser OBRIGADO a participar de uma festa ou cantar letras que afrontam a fé cristã para receber uma nota como parte da avaliação.

Obrigar um estudante, que professa a fé em CRISTO JESUS, a participar de festas juninas ou “culturais” e/ou cantar músicas de religiões afro-brasileiras, é a mesma coisa de FORÇAR um aluno ATEU orar o PAI NOSSO.

E, infelizmente, isso é bastante comum. Por várias vezes ouvi de professores que se eu não participasse de tal evento, não receberia minha nota. O que é um CRIME.

Portanto, se você é CRISTÃO e passar por uma situação como essa, procure seu professor e explique o motivo de você não fazer tal “trabalho”, se ainda assim, ele não tiver a sensibilidade de aceitar sua posição, procure a direção da escola, caso não tomem alguma providência, procure o MP. Mas em hipótese alguma NEGUE A SUA FÉ!

“Mas aquele que me negar diante dos homens, eu também o negarei diante do meu Pai que está nos céus.” (Mateus 10:33)

Custo a acreditar que um professor não conheça o Art. 5ª da Constituição Federal.

Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes:

II - ninguém será obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa senão em virtude de lei;

VI - é inviolável a liberdade de consciência e de CRENÇA, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;

VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei;


segunda-feira, 1 de junho de 2015

Lição 10- O Discípulo de Jesus e os Movimentos Sociais

Lições Bíblicas Jovens 2º trimestre de 2015.
Tema: Jesus e o seu Tempo- conhecendo o contexto da sociedade judaica nos tempos de Jesus
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segunda-feira, 25 de maio de 2015

Slide da Lição 09- Jesus e a cobiça dos homens

Slide da Lição 09- Jesus e a cobiça dos homens
Lições Bíblicas Jovens 2º trimestre de 2015.
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segunda-feira, 18 de maio de 2015

Slide da Lição 08- Jesus e as Minorias

Slide da Lição 08- Jesus e as Minorias
Lições Bíblicas Jovens 2º trimestre de 2015.
Tema: Jesus e o seu Tempo- conhecendo o contexto da sociedade judaica nos tempos de Jesus

quinta-feira, 14 de maio de 2015

Slide da Lição 07- Jesus, o Mestre da Justiça.
Lições Bíblicas Jovens 2º trimestre de 2015.
Tema: Jesus e o seu Tempo- conhecendo o contexto da sociedade judaica nos tempos de Jesus
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quinta-feira, 7 de maio de 2015

Slide da Lição 06- Jesus, o Templo e a Sinagoga.

Slide da Lição 06- Jesus, o Templo e a Sinagoga
Lições Bíblicas Jovens 2º trimestre de 2015.
Tema: Jesus e o seu Tempo- conhecendo o contexto da sociedade judaica nos tempos de Jesus
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Subsídio para a Lição 01 – A Origem e Desenvolvimento da Igreja(Festas Judaicas)

AS FESTAS JUDAICAS


Em comemoração a libertação do Egito, o povo israelita realizava três grandes celebrações por ano.
“Três vezes no ano todo o homem entre ti aparecerá perante o Senhor teu Deus, no lugar que escolher, na festa dos pães ázimos, e na festa das semanas, e na festa dos tabernáculos; porém não aparecerá vazio perante o Senhor;”(Dt. 16.16).

A primeira celebração era a Páscoa e a festa dos pães asmos, que tinha duração de uma semana. A páscoa era comemorada um dia antes como lembrança da saída do Egito, e a dos pães asmos era uma festa mais relacionada com a agricultura.

Na páscoa existiam três elementos:
·         Um cordeiro ou um cabrito. (Ex. 12.6)
·         Pães asmos. (Ex. 12.8)
·         Ervas amargosas. (Ex. 12.8)

O cordeiro/cabrito apontava para o passado, pois foram protegidos por causa do sinal em suas casas, este (sinal), era o sangue que havia sido derramado (Ex. 12.13). Mas também apontava para o futuro, pois era um tipo do Cordeiro de Deus e do sangue que haveria de tirar o pecado do mundo (Jo 1.29,36).
Os pães asmos representava o pão do sofrimento que o povo comeu no Egito sob a escravidão de Faraó.
As ervas amargas lembravam a amargura e o sofrimento do povo Hebreu.

Cinquenta dias após a páscoa começava a Festa das Semanas ou Pentecoste (gr.. Qüinquagésimo).
Festa das semanas porque era realizada sete semanas depois da páscoa (Dt 16.9), e pentecoste por ser observada no quinquagésimo dia depois do segundo dia de páscoa.
Começava no período da colheita dos grãos e terminava na época da colheita de trigo. O enfoque principal era expressar a gratidão a Deus pela colheita, por isso os israelitas deveriam levar oferta voluntárias de acordo com as bênçãos recebidas do Senhor (Dt 16.10).
“As primícias dos primeiros frutos da tua terra trarás à casa do Senhor teu Deus”. Êxodo 23:19a


A terceira celebração dos judeus era a Festa dos Tabernáculos.

“E no primeiro dia tomareis para vós ramos de formosas árvores, ramos de palmeiras, ramos de árvores frondosas, e salgueiros de ribeiras; e vos alegrareis perante o Senhor vosso Deus por sete dias.” Levítico 23:40

Conhecida também como Festa das Palmeiras, Festa das Cabanas e Festa da Colheita, durava uma semana e era celebrada no fim da colheita. Deus convocava o povo para uma celebração com danças, presentes e muita alegria.

“Também guardarás a festa das semanas, que é a festa das primícias da sega do trigo, e a festa da colheita no fim do ano.” Êxodo 34:22


Referências

PFEIFFER, Charles F.; REA, John; VOS, Howard F. (Eds). Dicionário Bíblico Wycliffe.
BOYER, Orlando. Pequena Enciclopédia Bíblica. 1.ed.RJ: CPAD, 2012.
FILHO, João Antônio de Souza. Cultura Bíblica. 2.ed.Apucarana: CETADEB, 2010.

Cinco livros para ler em um dia

Apesar do título sugerir, a ideia não é ler os cincos livros em um dia, mas uma dica com cinco livros que podem ser lidos em apenas um di...